L’UNITÉ D’ISRAËL ET LA RÉCEPTION DE LA TORAH

Génération Breslev
2 févr.
3 min de lecture

**Paracha Yitro – Selon Rabbi Nathan de Breslev**

L’UNITÉ D’ISRAËL ET LA RÉCEPTION DE LA TORAH

« Israël campa là, face à la montagne »

(Chémot 19, 2)

Recevoir la Torah : comme au pied du Sinaï

Lorsqu’un Juif écoute la lecture publique de la Torah, il ne s’agit pas d’un simple acte d’écoute, mais d’un moment de révélation renouvelée. Il doit se tenir avec crainte, révérence, tremblement et attention, comme s’il se trouvait lui-même au pied du mont Sinaï, au moment même du Don de la Torah.

🔲 « Comme s’il se tenait aujourd’hui au mont Sinaï. »

Nos Sages enseignent que toutes les âmes d’Israël étaient présentes au Sinaï, y compris celles des générations futures, comme il est dit :

« Ceux qui sont ici avec nous aujourd’hui, et ceux qui ne sont pas ici avec nous »(Devarim 29, 14)

Cela signifie que chaque lecture de la Torah, dans chaque synagogue, réactive cette présence collective et renouvelle l’Alliance.

L’unité : condition du Don de la Torah

Au moment du Don de la Torah, le peuple d’Israël était dans un état unique :

🔲 « Comme un seul homme, d’un seul cœur. »

C’est précisément cette unité qui a rendu possible la Révélation.

Sans elle, la Torah ne peut être reçue pleinement.

Depuis lors, la transmission de la Torah repose sur cette même cohésion, de Moché Rabénou jusqu’aux Tsadikims authentiques de chaque génération.

Les grandes Yéchivot, les maisons d’étude, les centres de diffusion de la Torah ne sont pas seulement des lieux d’enseignement : ce sont des lieux de rassemblement des âmes.

Recevoir la Torah par le mérite des Tsadikims

Chaque Juif, lorsqu’il assiste à la lecture publique de la Torah, doit avoir cette intention intérieure :

S’unir aux âmes d’Israël
Recevoir la Torah par le mérite des Tsadikims
S’inclure dans l’assemblée du d'Israël

🔲 Intention intérieure : Je ne suis pas seul. Je reçois la Torah avec tout Israël.

Les Justes œuvrent sans relâche à rassembler, inclure, élever chaque âme, même la plus éloignée.

Les bergers d’Israël : guides et rassembleurs

Nos Maîtres enseignent :

« Moché reçut la Torah au Sinaï et la transmit à Yéhochoua, Yéhochoua aux Anciens,les Anciens aux Prophètes… »(Pirké Avot 1,1)

Cette chaîne de transmission ne peut exister qu’au sein d’un collectif, guidé par des maîtres véritables.

Les Justes sont appelés les bergers d’Israël :

🔲 « Comme un berger conduit son troupeau, il rassemble les agneaux dans son bras… »(Isaïe 40,11)

Une âme isolée s’affaiblit. Une âme incluse dans le collectif s’élève.

Question essentielle à se poser

🔲Interpellation: Suis-je réellement rattaché à l’unité du Klal Israël ?

La Torah ne se reçoit pas dans l’isolement, mais dans le lien, dans l’assemblée, dans la connexion aux maîtres fidèles.

Ne restons pas seuls : créons l’unité

L’étude et la lecture publique de la Torah ne sont pas de simples obligations techniques. Ce sont des moments de connexion profonde à l’âme collective d’Israël.

C’est par l’unité que la Torah fut donnée.

C’est par l’unité qu’elle continuera à être reçue, génération après génération, jusqu’à la venue du Machia’h.

C’est pourquoi chaque association, chaque communauté, chaque groupe d’étude a une responsabilité :