LA PARACHA DE LA SEMAINE AVEC RABBI NATHAN DE BRESLEV
- Génération Breslev
- il y a 2 jours
- 3 min de lecture
La création de l’Homme vient en dernier – pour une raison bien précise
Enseignement du Likouté Halakhot
"Comme la création de l’homme est venue après celle de tous les animaux, de la bête et de l’oiseau, ainsi son passage dans la Torah a été exposée après celle des animaux."
Rabbi Nathan nous explique dans le Likouté Halakhot :
La raison profonde pour laquelle l’homme a été créé en dernier – après tous les animaux – c’est afin qu’il abaisse son orgueil et acquière la Torah et le service d’Hachem dans la vérité.
Car il est impossible de mériter la Torah, la Téchouva (le retour vers D.ieu), les bonnes actions, et le véritable service divin – à tous les niveaux, du plus simple au plus grand – sans briser l’orgueil.
C’est pourquoi l’homme a été créé en dernier, comme le disent nos Sages :
"L’homme a été créé à la fin afin qu’il puisse entrer immédiatement dans le banquet."
Mais aussi, pour que si l’orgueil monte en lui, on puisse lui dire :
"Le moustique t’a précédé dans l’Œuvre de la Création."
Tout a été créé pour l’homme… à condition qu’il reste humble
L’homme n’a été créé qu’à une seule fin : se consacrer à la Torah et au service divin.
C’est pour cela qu’il est arrivé en dernier, juste avant le Chabat, quand tout était déjà prêt pour lui.
Ainsi, il n’avait plus besoin de s’occuper des préparatifs : il pouvait entrer directement dans la "Séoudat de Chabat", le repas spirituel, c’est-à-dire le service d’Hachem.
Ce repas représente le repas du monde futur auquel les justes mériteront de prendre part.
Adam aurait pu y accéder immédiatement – s’il avait accompli la volonté divine.
Mais tout cela n’est possible que par l’humilité.
Même si l’homme possède tout : richesses, tranquillité, disponibilité… il ne pourra accéder à cette véritable "Séoudat" que s’il est humble.
Dès que l’orgueil surgit, on lui dit : "Le moustique t’a précédé !"
Car alors, il devient inférieur aux animaux – comme le disent les Sages :
"S’il mérite, il domine sur eux ; s’il ne mérite pas, il leur est inférieur."
Une leçon pour chacun, à chaque instant
Cela concerne chaque personne, aujourd’hui encore.
Il y a des gens à qui Hachem donne l’abondance : bétail, vêtements, nourriture… comme si tout l’univers avait été créé pour lui.
C’est vrai : tout a été créé pour lui – mais uniquement pour qu’il se consacre au service divin, et gagne le droit à la "Séoudat" future.
Mais chacun selon son niveau, ne peut y parvenir que par une vraie humilité.
Et dès qu’il s’enorgueillit, on lui retire tout, et on lui dit à nouveau : "Le moustique t’a précédé !"
Pourquoi le passage de la création de l’homme est évoqué en dernier ?
Dans la paracha Tazria, la Torah parle des lois concernant la naissance de l’homme.
Et elle le fait après avoir parlé des animaux.
Cela vient nous enseigner que de la même manière que l’homme a été créé après les animaux, sa Torah est aussi mentionnée après eux, pour qu’il se souvienne de son humilité.
C’est une seule et même leçon :
L’homme a été créé en dernier pour accéder à la Torah par l’humilité.
Et c’est pourquoi sa Torah est mentionnée en dernier, comme sa création.
Avec amour et bienveillance,
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