Ne trompez point votre frère

Génération Breslev
21 mai
2 min de lecture

« אל תונו איש את אחיו » (Vayikra 25,14)

Une leçon profonde tirée du Likouté Halakhot

**LA PARACHA DE LA SEMAINE AVEC RABBI NATHAN DE BRESLEV | Génération Breslev**

Un principe fondamental de toute la Torah

Rabbi Nathan, dans le Likouté Halakhot, nous livre ici un enseignement essentiel :

Le fondement et la base de toute la Torah, c’est de faire très attention à ne pas se tromper soi-même dans ce monde.

Le monde matériel dans lequel nous vivons trompe totalement l’homme, à tel point qu’il devient extrêmement difficile de distinguer le vrai du faux, le bien du mal.

De même que dans les achats et les affaires il faut éviter la fraude et l’illusion, le principal "achat" de l’homme dans ce monde — l’acquisition de la Torah et des Mitsvot, de la Vérité — doit lui aussi être protégé contre toute forme de tromperie.

Les Mitsvot peuvent être affectées par des intentions corrompues

Rabbi Nathan avertit :

À cause des mauvaises actions, même les bonnes actions de la plupart des gens sont endommagées.

Il y a, hélas, de nombreuses déformations et intentions étrangères dans la pratique des Mitsvot, qui les affaiblissent considérablement.

Le seul chemin vers la clarté : se rapprocher du Tsadik authentique

On ne peut échapper à cette illusion que par le rapprochement du Tsadik véritable.

C’est pourquoi il faut chercher et supplier Hachem de tout son cœur de mériter de trouver ce Tsadik, car grâce à lui, l’imagination qui déforme la réalité pourra être clarifiée.

Ce n’est qu’alors qu’on peut échapper aux illusions du monde.

Trois degrés d'illusion – et trois réponses

1. Celui qui commence à se rapprocher sincèrement du Tsadik, même si ce n’est pas encore totalement, est comparé à une tromperie inférieure à un sixième du prix (פחות משתות) : son erreur est minime, et elle peut être pardonnée. Le Tsadik l’incline peu à peu vers le bien.

2. Celui qui ne s’oppose pas au Tsadik, mais ne veut pas non plus s’en rapprocher vraiment, est dans une situation instable, un juste équilibre qui peut basculer. C’est ce qu’on appelle une tromperie de "un sixième" (שתות) : il devra corriger et purifier ses Mitsvot de leurs illusions.

3. Celui qui rejette complètement le Tsadik, c’est une tromperie supérieure à un sixième (יותר משתות). Cela annule totalement ses acquis spirituels, comme s’ils n’avaient jamais existé. Il devra alors revenir dans ce monde à travers plusieurs réincarnations, jusqu’à ce que le Tsadik le restaure.