Likouté Moharan II, Torah ה – Quatrième Partie
- Génération Breslev

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Rabénou Akadoch nous enseigne ici comment la chute de la foi devient le moyen d’élever et de renforcer la foi sainte. À travers ce processus d’abaissement puis de rectification, se créent les Guérim — ceux qui rejoignent la foi authentique du peuple d’Israël.
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« Sachez que c’est par la chute de la foi que se renforcent les vérités de la foi, même si initialement elles semblent faibles ou étrangères. »
1️⃣ La chute de la foi et son rôle essentiel
La chute de la foi n’est pas une défaite. Elle fait partie du chemin spirituel. Rabénou Akadoch écrit :
« Le fondement de la pérennité et du renforcement des vérités de la foi réside dans la chute de la foi sainte. »
Lorsque la foi tombée est élevée à nouveau, elle donne naissance aux Guérim, c’est-à-dire à ceux qui découvrent leur place dans la foi vraie.
Citation biblique (encadré secondaire)
(Ye’hezkel 26) : « La vallée sera remplie… »Ce verset montre que l’élévation spirituelle provient précisément de ce qui était tombé.
2️⃣ Les Guérim : par la force ou par l’acte
Rabénou Akadoch distingue deux formes de « Guérim » :
1. Les Guérim par la force – בְּכֹחַ
Ceux qui, par le processus intérieur de chute puis d’élévation de la foi, acquièrent profondément la croyance dans leur cœur.
2. Les Guérim par l’acte – בְּפֹעַל
Ceux qui rejoignent concrètement le peuple d’Israël et accomplissent les actes de la foi.
« Par la chute de la foi et son rétablissement, les hommes découvrent le lieu de la foi sainte et croient en Celui qui est Un et Éternel. »
3️⃣ La force de la foi initiale et la multiplication des Guérim
Tout dépend de la puissance de la première étincelle de foi :
Foi initiale forte → Guérim concrets (par l’acte)
Foi initiale moindre → Guérim intérieurs (par la force)
« Tout dépend de la force de la foi première : plus elle est solide, plus les résultats sont manifestes dans le monde concret. »
Ainsi, la chute de la foi n’est pas une faiblesse : elle devient un instrument divin pour la création spirituelle, l’élévation, et l’expansion de la sainteté au sein du peuple d’Israël.
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