Faut-il apprendre les langues des nations?

Génération Breslev
19 mai
4 min de lecture

Un éclairage essentiel tiré du Likouté Halakhot de Rabbi Nathan de Breslev

Source : Likouté Halakhot

Verset d’introduction :

« Et vos ennemis domineront sur vous... et chacun trébuchera à cause de son frère »

(Vayikra 26, versets 17 et 37)

**LA PARACHA DE LA SEMAINE AVEC RABBI NATHAN DE BRESLEV | Génération Breslev**

Un débat ancien, une réponse claire

Dans les générations précédentes, certains hérétiques notoires, et malheureusement dans notre génération cela a même gagné certains membres du peuple Juif, ont tenté d’argumenter, en s’appuyant sur les paroles de nos Sages, qu’il serait nécessaire pour les Juifs d’apprendre les langues étrangères, les langues des nations. Mais toutes leurs paroles ne sont que vanité et néant.

ובדורות הקודמים קצת השתדלו בזה האפיקורסים הידועים ומפורסמים (ובדורותינו אלה פשתה המספחת גם בין הכשרים קצת) להביא ראיות מדברי רבותינו ז"ל שצריכים ישראל ללמוד לשונות העכו"ם, וכל דבריהם המה מהבל יחד.

Est-il logique de dire que si, par hasard, un individu a été le canal d’un salut parce qu’il connaissait une langue étrangère, cela ferait de cette connaissance une obligation pour tout le peuple d’Israël ? N’a-t-on pas vu de nombreuses personnes parlant ces langues sans pour autant avoir apporté la moindre délivrance ?

כי היעלה על הדעת שכאשר נמצא אחד שצמחה ישועה על ידו על ידי שהיה מבין בלשונותם, שמחמת זה יהיה חובה על כל ישראל ללמוד לשונותם? הלוא מצינו כמה אנשים שמבינים לשונותם ולא באה תשועה על ידם?

Et surtout, dans notre génération, il est notoire que ces personnes sont, au contraire, la cause directe de nos malheurs. La plupart des souffrances et décrets contre Israël sont venus d’eux, comme le dit la Torah dans les malédictions de Be'houkotaï : « Vos ennemis domineront sur vous », et Rachi commente :« Je ne susciterai pas vos ennemis de l’extérieur, mais vos ennemis viendront de vous-mêmes ».

בפרט בדורותינו אלה, שידוע כי אדרבא על פי רוב הם הם היו בעוכרינו, ורוב הצרות וגזרות על ישראל באו על ידם כידוע ומפורסם, ונתקיים בנו בעונותינו הרבים מה שכתוב בתוכחת בחוקתי: ורדו בכם שונאיכם, וכמו שפרש רש"י: איני מעמיד שונאים עליכם אלא מכם ובכם.

Et encore :« Et chacun trébuchera à cause de son frère » – c’est-à-dire que même les justes tombent à cause de ceux qui les entourent.

וכן מה שנאמר: וכשלו איש באחיו, ואי אפשר להאריך בזה.

Les délivrances d'autrefois n’avaient pas besoin des langues étrangères

Dans les générations passées, les Juifs n’avaient pas l’habitude d’apprendre les langues étrangères, et pourtant de nombreux Tsadikim ont accompli des délivrances extraordinaires pour Israël.

ובדורות הראשונים דייקא, שלא היו רגילים ללמוד לשונותם, ואף על פי כן היו כמה צדיקים שהושיעו את ישראל ישועות רבות ונפלאות.

Il est bien connu qu’un hérétique tenta de prouver à un Sage d’Israël que les Juifs sont tenus d’apprendre les langues étrangères en s’appuyant sur le miracle de Mordekhaï et Esther. En effet, nos Sages enseignent que Mordekhaï a pu informer Esther du complot de Bigtane et Téresh parce qu’il comprenait leur langue, la langue « Tarsite ».

וכבר ידוע ומפורסם מה שהתווכח אחד מהם עם חכם אחד מכשרים שבישראל, ורצה להוכיח לו החיוב על ישראל ללמוד לשונותם, מהנס שהיה בימי מרדכי ואסתר, על ידי שהגיד לאסתר מה שקצף בגתן ותרש וכו', ודרשו רבותינו ז"ל, שזה היה מחמת שמרדכי היה יודע בלשון טרסי וכו'.

Mais le Sage lui répondit avec intelligence : On n’apporte pas de preuve à partir de Mordekhaï, car il faisait partie du Sanhédrin, et les membres du Sanhédrin avaient l’obligation de connaître les soixante-dix langues.

והשיב לו החכם: אין מביאין ראיה ממרדכי, שהיה מהסנהדרין, שהיו מחויבין להכיר בשבעים לשון.

Et plus encore, dit-il, cet épisode prouve notre propos ! En effet, le miracle s’est produit parce que Bigtane et Téresh ne se sont pas méfiés de Mordekhaï, pensant qu’il ne comprenait pas leur langue — car les Juifs ne parlaient pas couramment les langues étrangères. Si le miracle est venu par le biais de cette circonstance, ce n’est que par la volonté divine, qui choisit ses instruments comme Il l’entend.

ולא עוד, אלא אדרבא משם ראיה לדברנו! כי הלוא אדרבא עיקר הנס היה מחמת שבגתן ותרש לא נזהרו שלא לדבר לפני מרדכי, כי סברו שמסתמא אינו מכיר בלשון טרסי, כי לא היו ישראל רגילין כל כך בלשונות העמים; ואם שאחר כך היה הנס אז, מחמת שמרדכי היה מכיר בלשון טרסי, זה היה רק ברצון השם יתברך שתהיה הישועה לישראל על ידי סיבה זאת.

Un message d’actualité

Même dans les générations récentes, il s’est produit des délivrances par le biais de Tsadikim qui connaissaient certaines langues étrangères — mais ce sont des exceptions voulues par D.ieu, et on ne tire pas de règles générales d’un fait exceptionnel.

וכן גם כן בדורות אחרונים, אם נמצא איזה פעמים שהיה ישועות ישראל על ידי צדיק אחד שהבין לשונותם כי כך עלה ברצונו יתברך, ומחידוש לא ילפינן.

La véritable délivrance vient d’Hachem. Quand Hachem ne protège pas une ville, la garde humaine est vaine, et ceux qui se confient dans les langues, qui pensent dominer par l’éloquence ou la stratégie politique, s’égarent complètement.

והרבה רווח והצלה לפניו, ואם חס ושלום ה' לא ישמור עיר, ושווא תשועת אדם, בפרט הבוטחים בלשונותם, לשון מדברת גדלות, אשר אמרו ללשונינו נגביר שפתינו אתנו.

Ils disent : "Par notre langue, nous prévaudrons, nos lèvres sont à nous", mais ils oublient que le salut n’est pas dans le pouvoir humain, mais dans la proximité avec les Tsadikim véritables et dans l’attachement à la Torah.

Conclusion

Apprendre les langues des nations n’est pas un devoir pour Israël. Ce n’est pas la voie de notre peuple, et cela n’a jamais été la condition du salut.La Torah, les Mitsvot, l’attachement au Tsadik et la Emouna véritable sont les piliers éternels de la survie et de la délivrance d’Israël, dans toutes les générations.