"Ainsi vous bénirez..." – Le Nom, le réceptacle et la bénédiction
- Génération Breslev
- 4 juin
- 2 min de lecture
Paracha Nasso – Enseignement de Rabbi Nathan de Breslev
Tiré du Likouté Halakhot

« Ainsi vous bénirez… » – une parole sacrée
Nos Sages (Sota 38a) enseignent que la bénédiction des Cohanim doit être faite en langue sainte (Lachon HaKodesh).
Rabbi Nathan explique que cette précision n’est pas seulement formelle, mais profondément spirituelle : le mot "כה" – "Ainsi" fait allusion à la Présence Divine (la Chékhina), qui est le règne de D.ieu (la royauté), elle-même étant la complétude de la langue sainte.
Le rôle des Cohanim : réparer les récipients
Le but essentiel de la bénédiction des Cohanim est de réparer les "récipients" du peuple d’Israël, c’est-à-dire leur capacité intérieure à recevoir la bénédiction divine. Et cela passe par un concept-clé : le Tikoun Habrite, la réparation de l’alliance, de la sainteté dans la conduite.
Le nom = l’âme = le récipient de vie
Le verset dit :
« Et ils placeront Mon Nom sur les enfants d’Israël… »
Rabbi Nathan révèle ici une vérité profonde : le Nom, c’est l’âme, c’est le récipient de la vitalité spirituelle. Ce que les Cohanim accomplissent par leur bénédiction, c’est la restauration du nom de chacun, de sa capacité à recevoir la lumière divine.
Le nom d’Israël = le récipient de la bénédiction
Lorsque les Cohanim « posent » le Nom divin sur peuple d’Israël, ils complètent l’âme du peuple, ils réparent les canaux spirituels qui permettront à la bénédiction de s’écouler. Alors, automatiquement, D.ieu dit :
« Et Moi, Je les bénirai »Pourquoi ? Parce qu’une fois les récipients réhabilités, la bénédiction descend d’elle-même.
« Que D.ieu te bénisse » = en biens matériels
Nos Sages expliquent :
Que D.ieu te bénisse : en richesse
Et qu’Il te protège : des forces de nuisance
Pourquoi ? Car l’argent est un moyen de protéger la vitalité de l’âme, explique Rabbi Na’hman dans Likouté Moharan (Tora 59).
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